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关于高温瑜伽的问答
willy 发表于 2009-3-3 17:34:00

问:王老师,您好!
    
我有个问题想请教一下,热瑜伽是不是只上规定的26个动作,因为最近发现有教练在热瑜伽房上的课程内容和在普通操房上的课程内容完全一样,也有会员反映,所谓的热瑜伽只是环境温度不同,在动作方面没有变化,所以想问一下您的意见。谢谢  :)

 

答:严格来说,高温瑜伽就是规定的26个动作,而且必须按照顺序练习,Y+瑜伽馆就是这样。高温瑜伽创编者Bkram 先生已经将此26个动作申报了联合国科教文非物质遗产的知识产权保护。
       
西方国家的人大都比较规矩,是接受规定套路的。高温瑜伽的26个动作,难度可以分几级。我国的传统太极拳,杨氏就是85式,陈式就是传统的一路和二路,几代人都是这样的套路,练一辈子,功夫越来越深。但是,我们处在一个浮躁的社会,人们都喜欢新花样,不能沉静下来,深入瑜伽的内涵,所以,目前不同瑜伽馆的高温瑜伽课程,教练自由发挥的比较多,参差不齐。我上课 时,也没有按照规定的动作练习,变化很多,主要是帮助会员们达到流汗、伸展、减肥等目的。这是一种无奈的选择。会员们不在乎我们的套路是否符合国际规范, 而很在意她们的目的是否达到。因材施教也是没错的,动作是可以调整的。关键是,在安全的前提下,让会员们满意。另外,高温瑜伽开始和结束的两种呼吸法要保留,区别与一般的体位法课程。
      
我这样的回答,不应该是一个资深瑜伽老师的答案。然而,从瑜伽馆的经营者角度看,是不喜欢会员投诉课程或者教练的,而是希望留住更多的会员,顾客就是上帝,也更不希望会员认为瑜伽馆或者教练不专业;从会员的角度看,练习高温瑜珈就是要流汗、伸展、减肥,而且千万不要几年都是同样的动作;从瑜伽教练的角度看,会员们的意见既要尊重,又要引导。

尊重传统,还是在现实中妥协,不同性格和不同价值观的教练,会有不同的选择。会员、教练、瑜伽馆经营者,三者之间,要找到一种默契和平衡。


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Re:关于高温瑜伽的问答
Willy(游客)发表评论于2009-12-11 21:11:00

Willy(游客)非常感谢你的真挚、热心,以及对瑜伽的热爱!经典是时间和心灵的积淀!
希望有更多的瑜伽练习者,不仅仅是为了出汗!

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Re:关于高温瑜伽的问答
游客(游客)发表评论于2009-12-9 13:21:00

游客(游客)王老师,看到有些文章说:高温瑜伽的整套动作是对身体由浅入深的进行全方位的锻炼,通过温度的特点结合动作配合呼吸与意识,在每个动作做较长时间的停留因为温度高可以深入到身体的内部,按摩身体的腺体,尤其是内分泌腺,使其分泌正常,从根本上调整内分泌,发挥其减肥塑身的功效,达到治本的效果。那如果我们不按照正规的套路来习练,是否就达不到真正的热YOGA预期的效果了呢?
YOGA各种套路本来就是经典,经典的东西就该被传承,不该为世俗妥协。当然这是说起来容易做起来难,我感觉YOGA教练应该区别与一般的健身教练,应该称为导师更贴切。这导师就意味着要担当更多的责任,除了各种体位动作的教授,还应作为传承文化的使者,把我们带到那个古老甚至是神秘的境界,去探寻和感受那份都市生活外难得的愉悦函舒爽,那样心灵才能得到释放,我才感觉是习练了YOGA,不然和普通健身房没区别。
从另一个角度说,如果不是按正宗的方法来练,搞了半天26个动作是什么都不知道,出去还说练了热YOGA,那不是很丢人吗?人家问是哪个YOGA馆的,回答是“星之”,那难道你们教练和健身房就不丢人吗?人家肯定是觉得你们这个地方不正宗!为什么要请印度老师,为什么要造就印度式的装潢格调,就是先入为主,让人从各种感官上认知这家是地道的正宗的印度YOGA馆,一进来首先就被这里的氛围所感染。健身房的生意也是要靠口碑的,您说是吗?
虽然很多人包括我,实质上是不懂YOGA,道听途说,但越来越多的人希望练习它,也是本着一种对神秘的向往而来的。如果没有正宗的习练方法,一开始满足了一点好奇心,练了半天也不过如此,兴趣就骤然大减甚至全无。那很快的,这些所谓的伪YOGA爱好者就会去寻找新的兴趣爱好。最近,我罗列了一下我家周围方圆5公里内有16家大大小小的YOGA馆。如此狂热我都不感相信。我说这是人来疯,就是这样,教者与练者都有责任。在2002年我想练都找不到地方,上海除了几家价格很高的给老外练的,本地的只有2家,我要做1小时公共汽车才到,很远。但我每次去那里都感觉说不出的高兴,那个地方的老师我至今也很难忘记。每节课1.5小时,老师每节课就讲几个动作,但是每个动作教授、体验、保持的时间都很长,效果出奇的好,一节课下来就感觉身心完全的放松和愉悦。但我一次在星之,有个下面刚骑完自行车的教练上来教热YOGA,我感觉他的心脏还处于刚才那个兴奋的状态,我一个动作还没做到位根本别提保持一会儿,就下一个甚至后一个动作的口令都喊完了,真是没劲透了。
我现在还是养成在家简单习练几个动作来放松一天疲劳的习惯,很想再出去练好有交流,但很难找到喜欢的老师。我很喜欢那个男印度老师PIYUSH的授课风格,是的,他感觉给大家的动作是很难达到,但他也不会因此而特别的指导学生动作,他对我们几乎是视而不见,但是我却练得很放松。因为老师不注重我们是否能完成动作,但会给我更多的时间和空间去体会这些动作,偶尔为了防止受伤,他会用手指头轻轻触碰我们帮助保持平衡,感觉很到位。每次练完之后你会惊奇的发现,今天我怎么韧带那么松,怎么一下子能做到这样的程度,在别的老师那里我从来没有体验过。有一次我一个人单独上了他的课,一对一,别的同学可能都怕他的课了,那天都没人来,但就是那天,我尽然做起了倒立,这个和老师的指导方式有绝对关系。很可惜,很多人都不喜欢他,所以我们现在也很少看到他了,但我很欣赏他的那份坚持。
大多数人只是来YOGA馆习练,除此以外不会对YOGA的文化更深入的品玩。往往这些同学就要求老师不断的变化,推陈出新,希望在课堂上满足自己的猎奇心理,老师也喜欢迎合这些同学的口味。我不明白这是为什么,就怕失去会员吗?就象现在很多人去天主教堂受洗,一开始很憧憬,受完洗拿个领洗证书,之后却再也没去望过一次弥撒或做过一次忏悔。难道领个受洗证是吃饭能打折呢还是看专家门诊不用排队呀?为什么?很简单,满足猎奇心而已。这就好比一般的YOGA习练者来会馆的原因一样。自然当得到了满足后他们就想寻找新的刺激,为了不让他们走就必须想出各种迎合他们的方式。但那些真正的信徒,受洗只是一个开始,他们会坚持去教堂望弥撒和忏悔,他们没有更多的好奇心,多的只是坚持,在付出了巨大代价后得到了比前者更大的心灵安慰。这种人就好比一个真正的YOGA习练和爱好者。而导师呢就好比神甫一样。神甫始终坚守着他的神职,一批又一批的为新的信徒受洗。来人中还是有为虚荣而来的,也有为乞求心灵的宽慰而来的,神甫不必迎合他们中的任何一个,做他该做的。他相信会有人来倾听神的话语,真正的信徒在他不懈的坚守下一定还是会越来越多。这个比喻也许不一定恰当,因为神甫提供的服务都是免费的。但您也不必过分担心会员的问题。中国最大的特点是人多,而且现在又是资金流动性过剩,钱多的没出路,呵呵。更何况周围徒有虚名的YOGA馆多的是,您还怕没人来吗?
如果导师能在课上更多的释放自己的心灵给学生,让我们来感受和融入,或许能获得更好的支持和理解,甚至是赞同和嘉许。我感觉大家都应该更加多一份执着和坚持,坚持真的、美的、经典的。为什么你们这里没有老外来,为什么价格总是上不去,可能和不够经典或者说越来越不经典有很大关系,经典的东西最终总是被认可的。世俗的人也好物也好,他虽然总是和这个社会并存,但也永远登不上大雅之堂。经典之所以为经典,因为它是经过时间的冲刷而沉淀的,所以它才会永恒的,好的YOGA馆也一样。我想随着眼界的开阔,物质生活的丰富,社会上有修养和有素质的人会越来越多,如果您愿意去发掘和引导,我相信会有会员和您一起去坚守这份执着。
把握好会馆的定位,不必什么人都要迎合,希望您这里将来会成为YOGA会所,或俱乐部,而不是的普通会员制那么简单。有时候看的远些高些,或许能走得更远更高。

我还是比较喜欢王老师您的课的,下周一我来上您的HOT YOGA。呵呵,上述一些玩笑和不当之处,仅限本人个人观点,王老师不要介意哦。

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